BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//wp-events-plugin.com//7.2.3.1//EN TZID:Europe/Paris X-WR-TIMEZONE:Europe/Paris BEGIN:VEVENT UID:21@aghja.eu DTSTART;TZID=Europe/Paris;VALUE=DATE:20240506 DTEND;TZID=Europe/Paris;VALUE=DATE:20240512 DTSTAMP:20231206T071021Z URL:https://aghja.eu/events/residence-theatre-de-lattellu-et-creacirque/ SUMMARY:Résidence Théâtre de L’Attellu et Créacirque DESCRIPTION:Spectacle en cours de création\nDu lundi 6 au samedi 11 mai\n « Être le loup »\nUne création de Créacirque et l’Attellu. Texte de Bettina Wegenast. Spectacle jeune public à partir de 6 ans.\nMise en S cène &\; Scénographie : Fanny Pierre\nJeu : Céline-Rose Vincent\, Livia Dacquay-Stromboni\, Olivia Remiti\, Julie Cousin\nLumière\, Son &am p\; Scénographie : Yannick Morando\n\nLe projet\n\nLe projet de monter l a pièce de Bettina W. est né de rencontres et collaborations artistiques entre différentes actrices culturelles du pays ajaccien. Une fervente en vie de mutualiser les forces vives pour donner plus de sens et de poids à leurs actions\, s’est imposée comme une évidence. « Être le loup  » est un trait d’union qui rassemble parfaitement sans trahir les ident ités de chacune.\n\nSynopsis\n\nL’actualité dans le pré est troublée . Les moutons broutent\, cogitent\, et pour cause : le loup est mort ! C ’était un grand méchant loup\, bien sûr. Enfin\, pas si sûr\, parce que personne ne l’a jamais vu. Mais le mouton Kalle connaît quelqu’un qui connaît quelqu’un qui l’a vu. Locke\, son copain\, a des doutes. Kalle s’énerve terriblement. Comme le loup est mort\, on lui cherche u n successeur. Kalle se présente. Jouer au loup\, c’est facile\, mais ê tre le loup\, est-ce si simple ?\n\nLe Conte\n\nCette pièce prend le cont re-pied des histoires de loup traditionnelles. Ici tout commence par l’a nnonce de sa mort ! Il s’agit d’un mouton qui se déguise en loup\, et non pas d’un loup qui se déguise en mouton\, ou en grand-mère. Ainsi Kalle demande : « Et ma fourrure elle est comment ? Noire et hirsute. Et mes dents ? » Locke\, son ami\, lui répond : « Tes oreilles sont poi ntues\, et tes yeux brillent bizarrement. Tes dents… » Ce qui fait éc ho aux célèbres répliques du Petit Chaperon Rouge\, on pense également à la patte blanche dans les 7 petits chevreaux. D’autres références sont présentes : le personnage du nain nous renvoie à Blanche neige\, ou le chasseur dans Pierre et le Loup. Ainsi les ficelles des contes classiq ues nous permettent d’explorer des problématiques contemporaines. CHANG ER DE PEAU « L’habit fait l’homme » : en allemand\, langue origin ale du texte\, on utilise le proverbe « Kleider machen Leute » qui pourr ait se traduire par « L’habit fait l’homme ». Cette expression signi fie que l’aspect extérieur d’une personne\, par ses habits\, son allu re\, influence l’image que l’on a d’elle. Dans une société où l ’image domine\, l’interrogation de l’apparence semble fondamentale. Ainsi\, les personnages se costument\, se changent\, et se métamorphosent .\n\nMais qui deviennent-ils ? Le texte explore de manière concrète ces questions. Être ou paraître ? L’habit ne fait pas le moine mais il tra nsforme. Peut-on se fier aux apparences ? Enfin\, être le loup n’est pa s n’importe quel rôle. C’est LE rôle. Celui dont tout le monde parle \, petits et grands\, depuis la nuit des temps. Il fait frémir et rêver en même temps. Courage et audace habitent ce jeune mouton pour prétendre à un tel « poste ». De plus\, la pièce interroge également notre soc iété sur la mémoire que nous avons des tyrans\, et le rapport que nous avons avec le monde du travail\, sans être une fable sociale.\n\nNote d ’intention\n\nÊtre ou paître ? Telle est ma question : à travers cett e histoire de mouton qui veut soudain devenir aussi méchant que le loup\, on se questionne avec humour et pertinence sur le désir d’être le plu s fort\, d’être le chef\, d’être aussi en quête de chef. Notre soci été nous mène à jouer plusieurs rôles. Choisis ou imposés\, assumés ou subits\, ces rôles induisent des comportements qui génèrent parfois des mécanismes relationnels dangereux. « Être le loup » est une par abole sur la quête et l’acceptation de soi\, sur la nécessité de vivr e des expériences nouvelles pour trouver sa nature profonde et sa place d ans le monde quitte parfois à se tromper de chemin. L’humour réside da ns les situations absurdes\, mais aussi dans les personnages. Les moutons Kalle et Locke forment un duo clownesque : deux augustes\, Renée la mouto nne : un clown blanc et le nain : le bouffon. Nous allons explorer ce type de rapports et de jeu burlesque. Pitres et contre-pitres. En s’appuyant sur ce registre\, nous mettrons en avant cette hiérarchie clownesque\, u n auguste qui devient peu à peu un bouffon ou un clown blanc et vice et v ersa… Car tout y est : jouer à…\, vivre l’instant présent\, s’am user à avoir peur\, se la raconter…. L’enthousiasme\, mais aussi la n aïveté de ces moutons sont les ingrédients indispensables pour voyager dans la pratique du clown\, sans nez rouges.\n\nEt quoi de plus juste que la maladresse d’un Auguste pour appuyer l’absurdité humaine ? C’es t avec cet état clownesque que nous aborderons cette pièce\, sans jamais être des enfants\, ni des animaux : plutôt voyager dans un monde organi que\, où l’espace et les autres nous « bousculent »\, nous mènent vers l’envie de jouer à être ou paître… ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://aghja.eu/wp-content/uploads/2023/12/Affi che-Etre-le-loup.webp CATEGORIES:Résidence END:VEVENT BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Paris X-LIC-LOCATION:Europe/Paris BEGIN:DAYLIGHT DTSTART:20240331T030000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE END:VCALENDAR