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SUMMARY:Résidence Théâtre de la Compagnie Hélios Perdita
DESCRIPTION:Spectacle en cours de création\n\nDu lundi 15 au jeudi 18 janv
 ier\nReprésentation à l’Aghja : Vendredi 19 janvier\, 20h30\n\nConcept
 ion : Théo Kailer\nAvec : Angèle Arnaud\, Camille Desvignes\, Valérie
  Furiosi\, Théo Kailer\nRégie Générale : François Burelli\nAdministra
 tion : Valérie Moy\nCompagnie agréée par le rectorat de l’Académie 
 de Corse\, éligible au Pass culture\nProduction : Compagnie Helios Perdi
 ta avec le soutien de la Collectivité de Corse\n\nD’abord il y a Moliè
 re : retrouver sa langue\, la visiter comme une cathédrale\, l’habite
 r\, la faire aimer avant que le souffle du temps ne l’ensevelisse défin
 itivement. Observer la femme et l’homme\, leur relation « sous haute vi
 talité » Une relation atomique.\n\nEt puis\, il y a Lucrèce\, ce poète
 -philosophe latin du I° siècle av JC qui prône une philosophie\, une sp
 iritualité qui ignore le péché\, la faute\, la culpabilité\, qui perme
 t aux hommes de vivre en société sans crainte des dieux\, des enfers\, d
 e la religion. Une pensée qui ne méprise pas le corps\, la chair\, les s
 ensations\, les émotions\, les perceptions où le plaisir est souverain. 
 Il y a la découverte enthousiasmante de la présence centrale de Lucrèce
  chez Molière. Même si la traduction du poète latin par Molière est é
 garée\, on sent et on voit dans ses pièces l’extrême centralité de l
 a pensée « Lucrècienne ».\n\nSachant cela\, on comprend mieux comment\
 , préfigurant les lumières à travers le lieu commun « libertin » don
 t on le gratifiait\, comment\, sa fronde à l’encontre de l’équivale
 nce religion/médecine deux formes interchangeables de superstition dont 
 il se moque\, comment Lucrèce inspire Molière. Lucrèce qui envisage de
  déconstruire et détruire ce qui entrave et empêche son « vouloir lib
 re »\, son « oui » à la vie. « Lorsque vous peignez les hommes\, il
  faut peindre d’après nature. On veut que ces portraits ressemblent \; 
 et vous n’avez rien fait\, si vous n’y faites reconnaître les gens de
  votre siècle. »\n\nLa critique de l’école des femmes\, Molière\n\nM
 olière caricature les valeurs et les comportements de ses contemporains.
  Nous avons voulu nous appuyer sur la puissance comique de sa théâtralit
 é́ pour regarder se confronter d’autres femmes et hommes contemporains
  à travers Le Misanthrope\, Le Médecin malgré lui\, L’Impromptu
  de Versailles\, L’École des femmes. Tout cela sous le haut patronag
 e de Vénus la déesse de l’amour chantée par Lucrèce.\n\nPlus pr
 écisément\, quelle réflexion contemporaine peut-on avoir sur l’œuvre
  de Molière lequel ne connaissait pas la pensée néo-féministe post MeT
 oo ?\n\nCette œuvre à la puissance comique et poétique submerge toute
 s les nouvelles injonctions. Les lois de la nature dont Vénus est la gra
 nde timonière obéissent à un principe vitaliste et Molière le met e
 n valeur. Molière qui donne la parole aux femmes\, ne reste-t-il finaleme
 nt qu’un suppôt de ce patriarcat honni et remis en question\, mais pour
 tant moribond ?\n\n« Hé bien\, je suis le Dieu le plus puissant des Di
 eux\,\n\nAbsolu sur la Terre\, absolu dans les Cieux\,\n\nDans les eaux\, 
 dans les airs mon pouvoir est suprême\,\n\nEn un mot\, je suis l’Amour 
 même.»\n\nL’Amour dans Psyché -Molière
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